Le quotidien qui Mark

Les ennuis de santé de Steve Jobs soulèvent à nouveau le problème de la transparence des informations à ce sujet. Wall Street cherche à en savoir plus, alors que les questions relatives à l'utilisation du cash d'Apple restent sans réponse.

Le géant californien publie ce soir ses résultats trimestriels. Ils seront certainement excellents : les analystes anticipent un bond de 50 % du chiffre d'affaires, grâce au succès de l'iPhone et de l'iPad. L'examen de ces performances exceptionnelles -qui ne surprennent plus -devrait toutefois laisser place à des questions d'ordre médical. Les problèmes de santé de Steve Jobs sont revenus au premier plan de l'actualité d'Apple, depuis l'annonce lundi d'un nouvel arrêt maladie du PDG. 

Pas de règles précises pour communiquer

Une trésorerie débordante

Elle se rappelle le marché de Tours sous le soleil d'août 2008. "C'était si joli, si propre." Un rire lui échappe. Elle se rappelle le parc, où ils se sont promenés avec leurs amis, des Tchétchènes comme eux, arrivés en France via la Pologne, quelques années plus tôt. A l'époque, elle était enceinte. Ils se croyaient hors de danger. Las ! Leur bonheur n'a pas duré longtemps, avant que leur vie ne bascule à nouveau. Pas en enfer, non. Dans l'errance ordinaire des rejetés du droit d'asile.
En quelques jours, Karina, 25 ans, et Rouslan, 27 ans, ont rejoint l'armée invisible des zombies de l'Europe. Par leur faute ou presque. Ne sont-ils pas allés d'eux-mêmes à la préfecture de Tours se faire enregistrer – y retournant, quelques jours plus tard, invités à venir "chercher des papiers" ?
Ce sont les policiers de Tours qui leur ont révélé la cause et le nom de leur malheur : Dublin. La ville irlandaise a donné son nom, en 2003, au règlement dit "Dublin II", qui s'applique à tous les pays de l'Union européenne — dont la Pologne est membre depuis 2004.

"On croyait que le plus dur était de passer la frontière"

Le régime carcéral des centres de rétention

La France et l'Autriche : premiers pays à renvoyer les Tchétchènes

Les premières réactions de la Turquie vis-à-vis du projet grec de dresser un mur le long d’une partie de la frontière commune ont été extrêmement prudentes et discrètes. Pourtant, nous pensons qu'il est faux de croire que cette décision relève seulement de la politique interne et de la souveraineté grecques.
En effet, ce mur ou cette clôture de fils barbelés qui sera dressé le long du fleuve Maritsa [Meriç en turc] va inévitablement affecter l'image internationale de la Turquie de manière négative.
Le mur qui court le long de la frontière sud des Etats-Unis, dont les autorités grecques disent vouloir s’inspirer, n'a d'ailleurs absolument rien apporté au Mexique. Bien au contraire, il a placé ce pays dans une situation d'Etat paria impuissant qui tente désespérément d'exporter ses problèmes économiques et sociaux de l'autre côté de la frontière.
Quant aux Palestiniens, ils sont humiliés par ces murs érigés tant du côté israélien qu'égyptien qui les condamnent à vivre dans une prison à ciel ouvert.

La frontière de l'Europe s'arrête sur les bords de la Maritsa

Le fleuve Maritsa ne délimite pas seulement notre frontière avec la Grèce, il le fait aussi avec l'Union européenne. Dans ces conditions, établir une telle clôture revient à placer entre nous et l'Union européenne des obstacles infranchissables qui renforcent le concept de zone Schengen, symbole concret d'une circulation limitée dans l'espace européen.
Vient alors s'ajouter aux difficultés de visa entre nous et l'UE, un obstacle physique supplémentaire. Ce mur n'est donc pas seulement le problème de la Grèce, mais aussi le nôtre.
En outre, la construction d'une telle clôture le long de la Maritsa serait malheureusement un moyen de concrétiser la vision sarkozyste des frontières de l'Europe que le Conseil des sages, présidé par l'ancien Premier ministre espagnol Felipe González, avait pourtant démentie en expliquant dans son rapport remis en mai 2010 que ce  n'est pas la géographie, comme le prétend le président français, mais bien "ses valeurs qui constituent les limites de l'Union européenne".
Dresser un tel mur serait ainsi une façon de faire passer un message selon lequel la frontière de l'Europe s'arrête sur les bords de la Maritsa.

Les principales fédérations syndicales de l'éducation, la FSU, l'UNSA et le SGEN-CFDT, ont annoncé mardi 18 janvier leur intention de boycotter les vœux de Nicolas Sarkozy mercredi. "Nous n'irons pas à ces vœux qui sont des vœux sur fond d'hypocrisie au moment où l'on annonce des suppressions de postes", a expliqué le secrétaire général de l'UNSA-Education, Patrick Gonthier.

Principale fédération de l'éducation nationale, la FSU a également indiqué qu'elle ne se rendrait pas aux vœux présidentiels. Le boycottage "est certain", a renchéri le secrétaire général du SGEN-CFDT, Thierry Cadart.

Pour la première fois de son histoire, la CGT avait boycotté le 6 janvier, les vœux traditionnels du chef de l'Etat aux syndicats, au patronat et aux associations. Les autres syndicats s'y étaient rendus. Les députés communistes et du Parti de gauche de Jean-Luc Mélenchon avaient eux aussi, une semaine plus tard, boycotté les vœux du président de la République aux parlementaires, mercredi 12 janvier, pour protester contre la politique de l'exécutif.

En Russie, les femmes s'habillent comme des strip-teaseuses et se maquillent comme des clowns: c'est la vision d'un représentant de l'Eglise orthodoxe qui préconise la mise en place dans le pays d'un code vestimentaire pour enrayer ce phénomène.

"Il y a un problème (...), des personnes confondent la rue avec un bar de strip-tease", a écrit Vsevolod Tchapline, chef du département de synode pour les relations entre l'Eglise et la société, dans une lettre ouverte publiée par l'agence Interfax.

Or, "une femme qui est à peine habillée ou maquillée comme un clown (...) ne va certainement pas trouver un homme pour partager sa vie, un homme ayant un minimum d'intelligence et de respect pour soi", a-t-il renchéri.

C'est pourquoi il appelle à la création d'un code vestimentaire en Russie, suivant l'exemple de ceux déjà imposés dans certaines écoles et bureaux.

Ce n'est pas la première fois que M. Tchapline s'en prend à l'allure des femmes russes. En décembre, il avait déclaré que les femmes qui portaient des minis-jupes et buvaient de l'alcool juqu'à l'ivresse ne pouvaient s'en prendre qu'à elles-mêmes si elles se faisaient violer. Il avait alors appelé les femmes à s'habiller de manière plus "sérieuse".

Pour l'ancienne dissidente soviétique et défenseure des droits de l'homme, Lioudmila Alexeeva, cette idée contredit fondamentalement les principes de la Constitution russe.

"C'est une ingérence dans la vie privée qui est formellement interdite par notre Constitution", a-t-elle déclaré sur les ondes de la radio Echo de Moscou.

LCI - Le commentaire politique de Christophe Barbier du 18 janvier 2011

«J'ai vécu dans le malentendu toute ma vie, disait Jean Dutourd. Je n'en souffre pas. J'en ai même pris philosophiquement mon parti. On m'a toujours prêté des intentions qui n'étaient pas les miennes. On a vu dans mes livres des choses que je n'avais pas mises. Vive les malentendus qui font vendre 200.000 exemplaires !»
Jean Dutourd, un incompris ? On aurait peine à croire que celui qui fut le poil à gratter des lettres françaises pendant plus d'un demi-siècle, provocateur parfois ébouriffant, membre éminent du club des ronchons, proclamant «en arrière toute !», défendant pêle-mêle Chevènement, Papon, les Serbes, le bon Français, le Pape, Louis XV, de Gaulle, les mal aimés et les «incorrects», fut le fruit d'une simple méprise…
Pourtant, il naquit sous le signe du paradoxe, puisque l'état civil mentionne la date du 14 janvier 1920 alors qu'il était né deux jours plus tôt et que son père, distrait, avait oublié de l'aller déclarer. Ce qu'on appelle un baptême !
Et c'est ce même père, dentiste bourgeois mais fils de paysan, qui va élever le petit Jeannot dans le XVIIe arrondissement de Paris. Sa mère ? Il la perd à sept ans, lorsqu'elle est emportée par une tuberculose. Son père l'élève donc seul, rêvant d'en faire un médecin, alors que l'enfant découvre Dumas, Féval, Malot, London, la Comtesse de Ségur… en cachette, et caresse le désir de devenir… concierge.
Au bout de trois essais, ce «cancre» obtient le baccalauréat. Depuis plusieurs années déjà, il fréquentait une jeune femme de trois ans sa cadette, Camille, qu'il épouse durant l'été 1942. Il entre alors en Résistance ( «j'étais devenu français, enfin, moi qui étais si sûr de ne croire à rien et qui me trouvais si intelligent») et participe à la libération de Paris, en «prenant» l'immeuble de Paris Presse, aujourd'hui siège du Figaro .

Empêcheur de penser en rond 

En libérant les lettres, il y entrait comme en un temple. C'est dit : Jeannot sera écrivain. De 1944 à 1947 il est administrateur adjoint du journal Libération , de 1947 à 1950, il dirige deux programmes français à la BBC et de 1950 à 1966, il est conseiller littéraire chez Gallimard. Mais surtout, dès Le Complexe de César , en 1946 (un essai provocateur qui obtient le prix Stendhal), Dutourd ne va plus cesser de publier. Si sa Tête de chien obtient le prix Courteline en 1950, le succès colossal d'Au bon beurre (prix Interallié 1952) le hisse au rang des grands romanciers satiristes. Ce portrait au vitriol d'une famille de crémiers durant l'occupation allemande dérange, provoque et réjouit un public heureux de pouvoir enfin prendre au second degré quatre ans de souffrances et de malheurs. Mais c'est peut-être de là que vient la réputation de Dutourd, son «malentendu» ; car malgré ses romans les plus dégagés, dont l'imposant et magistral Les Horreurs de l'amour, en 1962, Dutourd gardera la réputation du polémiste, de l'empêcheur de penser en rond.
«Il y a évidemment deux hommes en moi : d'une part, le romancier qui voit tout, qui comprend tout, qui aime tout - pour être romancier il faut pouvoir tout aimer y compris les imbéciles et les salauds - et, d'autre part, le satiriste.» Dualité ? Schizophrénie ? Certes non, mais cette ambivalence est si marquée que, lorsque Maurice Schumann l'accueillera sous la Coupole en 1980, le vieux gaulliste dira : «Ce dont on fait grief, en vérité, au journaliste Jean Dutourd, c'est, au contraire, de ne pas être un polémiste mais un écrivain qui dépeint et critique les mœurs d'une époque puis, à partir de là, développe ses réflexions sur la nature humaine ; c'est en un mot de rester moraliste.»
Moraliste, Dutourd l'est, profondément. Car ses livres, qu'ils soient romans (2024 , 1975) essais (Les Taxis de la Marne , 1956), pamphlets (Le Socialisme à tête de linotte, 1983, Le Septennat des vaches maigres , 1984…) dressent le tableau d'une société, d'un monde, que l'auteur brocarde avec aigreur mais aussi tendresse. Surtout, il profite de sa position établie, installée, pour tout se permettre. Malgré l'attentat qui détruit son appartement en juillet 1978 (revendiqué par une obscure «section franco-arabe de refus» sous le prétexte que Dutourd - alors heureusement à Antibes - est un «homme de plume au service de la presse juive»  !) il est élu quelques mois plus tard au Quai Conti, au fauteuil de Jacques Rueff. Dès lors, usant du prestige de l'uniforme, il n'a plus de limites que celles du bon langage. «La société ne salue que les uniformes : ça l'impressionne. Et il est essentiel d'être salué par la société pour être à peu près tranquille.» Son habit vert devient donc «carapace de crocodile», et Dutourd fait feu de tous bois. «Je me sens comme un Peau-Rouge, une espèce de Géronimo, de Crazy Horse. J'ai l'impression que ma race, je veux dire mon peuple, est condamnée. Et je me battrai jusqu'au bout pour ne pas me laisser coloniser, pour que ma culture continue d'exister.» Est-ce cela qui le pousse à bramer, lorsque ses confrères veulent introniser une femme, Marguerite Yourcenar, en 1980 ? «Nous sommes une tribu de vieux mâles coiffés de plumes qui campent sur la Seine depuis trois cent cinquante ans. N'y touchez pas !» s'écria-t-il alors avec Claude Lévi-Strauss. Mais l'affaire devait bien s'achever.
En revanche, il ne tarit jamais de hargne au sujet des décadences de la France, des Français et de leur langue. «J'avais déjà, bien avant d'être académicien, l'amour de la langue française. Je l'aime comme un artiste aime la matière de son art. Comme un homme aime l'âme que Dieu lui a donnée.»
Mais Dutourd ce n'est pas seulement l'idée, le propos, c'est aussi le style. Comme l'écrivait Renaud Matignon au sujet de son très provocateur Feld-Maréchal von Bonaparte (étonnant pamphlet contre la démocratie, paru en 1996) «personne ne sait comme Jean Dutourd manier le paradoxe mêlé de bougonnerie, le naturel combiné à l'élégance, le sacrebleu et le saperlipopette ponctués de subjonctifs, avec des crudités, des familiarités savantes, et parfois une tournure rare, ressouvenue des meilleures garde-robes de la langue française, de La Fontaine à Saint-Simon».
Car si Dutourd fut un journaliste perçant, un chroniqueur piquant (il fut critique dramatique à France Soir de 1963 à 1970 puis éditorialiste dans ce même journal jusqu'en 1999), il fut un homme de lettres, un vrai. N'a-t-il pas traduit, dans les années 1950, Truman Capote, Ernest Hemingway ou Chesterton ? Ses provocations sont l'arbre qui cache la forêt. Alors que cet homme aimait tant la littérature et déclarait avec humour mais sincérité : «J'écris non seulement pour les gens qui m'entourent, mais également pour ceux qui ne sont pas encore nés, ainsi que pour ceux qui sont morts : je tiens essentiellement à l'estime de Flaubert !»

Sincérité pudique 

Flaubert, pourquoi pas ? Mais c'est à Rousseau que Lévi-Strauss songea, en lisant Jeannot, Mémoires d'un enfant (2000), les souvenirs du fils de dentiste parisien. «Je doute que le compliment vous plaise, mais en lisant Jeannot il m'a semblé que je retrouvais le ton des Confessions. » Dutourd, émule du bon sauvage ? On en doute, mais la fraîcheur, la sincérité pudique, l'innocence de ce livre ont désarmé ses plus ardents détracteurs.
«L'enfant n'est pas un résumé ou une préfiguration de l'homme, s'expliqua-t-il alors. L'enfant, c'est un être à part.»
Et pourquoi Dutourd ne serait-il pas un tendre, malgré tout ? Il est vrai que sa réputation l'a toujours précédé. Rendant visite au général de Gaulle, dans les années 1960, ne s'était-il pas entendu dire, comme si cela allait de soi : «Dutourd, on est là pour emmerder le monde, non ?»
Affirmatif, mon Général !

Dans une lettre à ses équipes, Steve Jobs a annoncé mercredi soir son intention de se mettre temporairement en retrait de la direction opérationnelle d'Apple pour des raisons de santé. Son retour est prévu pour la fin juin. Tim Cook sera chargé d'assurer l'intérim (voir l'article Tim Cook l'autre génie d'Apple).

La cotation de l'action Apple a été suspendue dans les transactions hors séance, où elle y perdait déjà plus de 10%.

Voici la lettre, dans son intégralité:

"Je suis certain que vous avez tous lu ma lettre de la semaine dernière, où j'ai partagé quelque chose de très personnel avec la communauté Apple, écrit Steve Jobs. Malheureusement, la curiosité autour de ma santé continue d'être un motif de distraction, non seulement pour ma famille et moi-même, mais aussi pour tout le monde chez Apple. De plus, durant la semaine passée, j'ai appris que mes soucis de santé étaient plus complexes que je l'avais initialement pensé.

Afin d'échapper aux projecteurs et de me concentrer sur ma santé, et afin que chacun au sein d'Apple puisse se concentrer sur la sortie de produits extraordinaires, j'ai décidé de prendre un congé médical jusqu'à la fin du mois de juin.

J'ai demandé à Tim Cook de prendre en charge les opérations d'Apple au jour le jour, et je sais que le reste de l'équipe de direction fera un excellent travail. En tant que PDG, je prévois de rester impliqué dans les décisions d'importance stratégique, quand je serai en retrait. Notre conseil d'administration soutient pleinement cette décision.

J'ai hâte de vous revoir tous cet été.

Steve"