Ecoute
Dans le brouhaha politico-médiatique, il est parfois bien difficile de s’entendre, surtout quand il est question d’écoutes, comme au cours de ces dernières heures avec le dossier Woerth-Bettencourt. L’écoute, au singulier cette fois, il en est question dans l’exhortation apostolique postsynodale sur la Parole de Dieu qui vient d’être rendue publique.
Ce long et beau texte de Benoît XVI invite les croyants à une écoute renouvelée de la Parole divine en vue de retrouver l’ardeur et le goût d’une audace missionnaire, au-delà des frontières habituelles de nos communautés, notamment dans les régions du monde touchées par la sécularisation. « En aucune façon, affirme le pape, l’Église ne peut se limiter à une pastorale de “l’entretien” en faveur de ceux qui connaissent déjà l’Évangile du Christ. » La responsabilité des chrétiens, explique-t-il encore, « ne se limite pas à proposer au monde des valeurs communes : il faut arriver à l’annonce explicite de la Parole de Dieu ».
Benoît XVI insiste sur la première annonce. Il souligne aussi que c’est dans la Parole de Dieu « qui dénonce sans ambiguïté les injustices et promeut la solidarité et l’égalité » que doit puiser et se renouveler l’engagement en faveur de la justice, de la paix, de la réconciliation, de la préservation de l’environnement.
Les recommandations contenues dans cette exhortation, qu’elles concernent la prière, la liturgie, la catéchèse, les études bibliques, la prédication, la recherche théologique, ne sont pas novatrices. Mais mises ensemble, elles tracent un programme ambitieux susceptible d’aider les communautés à accueillir et à proclamer l’Écriture comme une parole qui vient de Dieu et attend d’être écoutée. Et Benoît XVI de citer l’Écriture : « Ce que je vous dis dans l’ombre, dites-le au grand jour ; ce que vous entendez dans le creux de l’oreille, proclamez-le sur les toits » (Mt 10, 27).
Ce long et beau texte de Benoît XVI invite les croyants à une écoute renouvelée de la Parole divine en vue de retrouver l’ardeur et le goût d’une audace missionnaire, au-delà des frontières habituelles de nos communautés, notamment dans les régions du monde touchées par la sécularisation. « En aucune façon, affirme le pape, l’Église ne peut se limiter à une pastorale de “l’entretien” en faveur de ceux qui connaissent déjà l’Évangile du Christ. » La responsabilité des chrétiens, explique-t-il encore, « ne se limite pas à proposer au monde des valeurs communes : il faut arriver à l’annonce explicite de la Parole de Dieu ».
Benoît XVI insiste sur la première annonce. Il souligne aussi que c’est dans la Parole de Dieu « qui dénonce sans ambiguïté les injustices et promeut la solidarité et l’égalité » que doit puiser et se renouveler l’engagement en faveur de la justice, de la paix, de la réconciliation, de la préservation de l’environnement.
Les recommandations contenues dans cette exhortation, qu’elles concernent la prière, la liturgie, la catéchèse, les études bibliques, la prédication, la recherche théologique, ne sont pas novatrices. Mais mises ensemble, elles tracent un programme ambitieux susceptible d’aider les communautés à accueillir et à proclamer l’Écriture comme une parole qui vient de Dieu et attend d’être écoutée. Et Benoît XVI de citer l’Écriture : « Ce que je vous dis dans l’ombre, dites-le au grand jour ; ce que vous entendez dans le creux de l’oreille, proclamez-le sur les toits » (Mt 10, 27).
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