Un homme de 77 ans s'est tiré une balle
dans la tête dans les rues d'Athènes, à quelques mètres du Parlement
grec. L'événement a provoqué l'émoi des Grecs. Un millier de personnes
ont afflué spontanément sur les lieux du drame. Mais cette tragédie est
loin d’être un cas isolé.
Le suicide spectaculaire d'un ancien pharmacien
de 77 ans sur la place Syntagma à Athènes a mis en première ligne un
phénomène jusque-là occulté par les considérations purement financières :
l'augmentation rapide (+ 45% entre 2010 et 2011) des suicides en Grèce.
La
Grèce se distinguait par le plus faible taux de suicides en Europe, 3,2
pour 100 000 habitants en 2004 (France : 18, Biélorussie et Russie, le
triste record : 35). Les cigales méditerranéennes – l'Italie, à 8, est
proche de la Grèce- étaient-elles immunisées contre le suicide ? Traditionnellement,
on explique ce chiffre par la réticence des familles à déclarer
publiquement un suicide et par la forte empreinte de l'orthodoxie qui,
comme toutes les religions bibliques, n'approuve pas le suicide.
Resterait à expliquer pourquoi l'orthodoxie russe n'a pas les mêmes
effets... On invoque parfois l'ensoleillement, on peut aussi recourir
aux valeurs antiques de la culture grecque, toujours sous-jacentes.
Depuis l'Odyssée, chacun apprend qu'il vaut mieux, selon Achille, être berger sur la Terre que roi aux Enfers ! Les chants traditionnels, tout comme le rébétiko, chantent la valeur de la vie, l'urgence qu'il y a à profiter de cette vie terrestre face à un Hadès
peu attirant, à une immortalité qui ne semble pas toujours garantie
ou aux souffrances infernales présentées sur les fresques des églises.
Jouir de la vie car on ignore ce que demain vous réserve : c'est
l'épicurisme symbolique (et caricatural) de Zorba.
Pourquoi alors cette augmentation soudaine ? Zorba serait-il mort ? L'association Klimaka qui a créé en 2007 un numéro d'urgence pour les désespérés dit qu'en 2009 elle recevait 10 appels par jour, 25 cette année.
La presse, depuis l'automne 2011, signale presque chaque jour un
suicide, majoritairement des hommes de plus de 45 ans qui croyaient
avoir une petite place au soleil, entrepreneur, petit patron, employé,
commerçant, retraité et que brusquement le licenciement, la faillite, la
baisse de retrait plonge dans la déchéance et le désespoir. Et ce dans
tout le pays. Désespoir ? les experts vous donnent le choix entre la
catastrophe immédiate ou la guérison dans 20 ans si vous acceptez le
traitement proposé. Déchéance et déshonneur ? pour un homme surtout, en
ce monde méditerranéen, ne plus pouvoir assumer sa famille, être
contraint à mendier...
La Troïka a voulu ignorer une valeur profonde du monde grec : l'honneur, la fierté, le respect de soi.
Il est toujours difficile de connaître le faisceau de raisons qui
conduit à un suicide, mais les morts récents laissent des mots
explicatifs : ce n'est pas un simple abandon face à des difficultés
financières, c'est la perte totale d'estime de soi, « ne plus être un
homme libre » dit l'un d'eux. Or chaque Grec sait maintenant que
ni lui ni son pays n'est libre, que la Grèce est passée du stade de
berceau des arts et des lettres à celui déshonorant de PIG, qu'elle est,
tel une colonie, entièrement gérée par la Task Force de la Troïka.
Qui sait que son pouvoir va jusqu'à contraindre les navires des lignes
intérieures à diminuer leur vitesse de 20% pour réduire la consommation
de carburant ?
Mais le suicidé de la place Syntagma, par le lieu
choisi et par le mot qu'il a laissé, place sa mort à un degré supérieur,
ce n'est plus le désespoir, c'est un acte politique militant, de
quelqu'un qui avait déjà manifesté en juin avec les Indignés. « Le
gouvernement d’occupation de Tsolakoglou
(le Pétain grec) a littéralement anéanti tous mes moyens de
subsistance, qui consistaient en une retraite digne, pour laquelle j’ai
cotisé pendant trente-cinq ans (sans aucune contribution de l'Etat). Mon
âge ne me permet plus d’entreprendre une action individuelle plus
radicale (même si je n’exclus pas que si un Grec prenait une
kalachnikov, je n’aurais pas été le dernier à suivre), je ne trouve plus d’autres solutions qu’une mort digne, ou sinon, faire les poubelles pour me nourrir.
Je crois qu’un jour les jeunes sans avenir prendront les armes et iront
pendre les traîtres du peuple, sur la place Syntagma, comme l’ont fait
en 1945 les Italiens pour Mussolini, sur la Piazzale Loreto, à Milan ».
Un
tel texte a submergé le pays d'émotion, les cierges, les mots de
soutien, les déclarations révolutionnaires sont déposées en grand nombre
sur la place Syntagma, les blogs crient vengeance. Stathis Kouvelakis,
il y a un mois, parlait de faire de la Grèce « la Tunisie » de
l'Europe (Revue des livres, 1/03/2012, « Grèce : la destruction
programmée d'un pays »), Panagiotis Grigoriou
qui n'avait sans doute pas lu cet article, a fait faire à son pays un
pas dans cette direction. La presse de gauche en témoigne qui cite
l'exemple tunisien. Mais la Grèce sera-t-elle la Tunisie ? Les
révoltés tunisiens espéraient un changement, les amis de la Troïka ont
persuadé une large part des Grecs qu'il n'y avait aucun changement
possible sinon vers une situation pire encore. Alors... 5
autres suicides ont déjà suivi celui de Syntagma. Une « épidémie » ou
une révolution ? Mourir dignement plutôt qu'à petit feu dans la honte ?
Et finalement si tous les chômeurs de plus de 45 ans et tous les
retraités pauvres se suicidaient, les caisses sociales ne feraient-elles
pas enfin des économies ?
LA GRÈCE A CETTE CARACTÉRISTIQUE D'ÊTRE AVANT TOUT UN PEUPLE PLUTÔT QU'UNE NATION,
C'EST POURQUOI LES GRECS RELÈVERONT LA GRÈCE.
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